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试图存在, 但薛三无法自证

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MSL-05-五四之觉醒

当代青年之觉醒

"自主的而非奴隸的!進步的而非保守的!進取的而非退隱的!世界的而非鎖國的!實利的而非虛文的!科學的而非想像的"

——《敬告青年》陈独秀

距《敬告青年》发表已百年有多,世界业已天翻地覆。中国,已不复巴黎和会时的弱小无助,逐步迈向富强复兴,平视着美国,平静地告诉世界“美国没有资格在中国面前,说从实力地位出发同中国谈话”。

百年前觉醒的青年,是烛光、星火,照亮沉睡、黑暗的中华大地。当代之青年,已无家国存亡之忧虑,却也需要自我之觉醒。

须知,当下世界更加复杂多变,繁杂的信息流与精巧的算法诱导着人的认知,富而不均给社会染上焦虑,国际亦随新冠疫情迎来前所未有之大变局。

一点拙见,当前青年之觉醒,应有:

  • 自知的而非盲从的

    以往谈独立之人格,讲求破除宗法礼教束缚。今呼吁青年求自知,盖期盼青年能独立思考、独立求证,而非盲从某某名人言论,又或某常言、经验。遇事能自主求索,而非听凭送到嘴边的信息流,以他人之观点代替个人思考。更多的,自知要求透彻的了解自我的认知、决策流程。信息时代下,每个人的认知都受被投喂的信息影响。求自知,则能辨何为真正自我需求、思考,何是外界灌输、催眠。

  • 全面的而非偏激的

    青年者,年少好学为常态,世事、学识储蓄不足亦是事实,易陷入片面偏激之囹圄。当探求更全面的认知,主动求索,刻画事物全貌,突破信息茧房。更当求知行合一,身体力行的实践,达全面后才有深刻。

  • 坚定的而非浮躁的

    于意识上探求一坚定信仰,于认知上定坚定求学之心态,于生活上坚定个人需求,是为浮躁年代中奋进的良药。物质的丰富伴随着物欲的流淌,客观存在的不公平现象扰乱着青年的心神,此时更当怀揣坚定的信念——不满意更当去击碎,不平静更当守执着。

所谓光明的未来,未必是个人的,但觉醒的青年将像前辈一般,将光明传递。

——五四前夜,看罢《觉醒年代》,内心激荡澎湃不已,提笔随记粗浅见解如上。